晚清翰林周爰诹行书联箴言励后人

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晚清翰林周爰诹行书联箴言励后人

清末翰林《周易》以书法、诗歌著称,其十一言行(见图)为传承有序的家族珍宝,后来由受赠者的后代捐赠给当地博物馆。作品是纸,长240厘米,宽95厘米。天头微碎,刻字芯完好,墨色如新。内容是:“惜食惜衣,既惜财,又惜福;要想求名逐利,你只需要赢,求帮助。前一段题“小西哥哥的风华恰到好处”,下一段题“宣彤耿旭周易”。之后钱百文的《张炜篇》和朱文的《浦城周第一农史》的印信都在一边。宣彤的“耿旭”年,也就是满清崩溃的前一年,是公元1910年。当时,作者56岁,仍在垂死的溥仪法院工作。

周伟(1854-1929),陕西蒲城县三河乡十里铺周嘉村人,又名“山治”、“农业史、一岁、满上一岁”。小时候,他出生在一个贫穷的家庭,学习非常努力。光绪十二年(1886年),四位来自秉错克的学者选择了庶吉士教编辑。他在国子监写文章,当过学士教师,给讲日语的人留过纸条,抬高了国立历史博物馆的调子,抬高了武英堂的调子,编辑了陈宫堂的编修室,还担任过讲堂的办公室。作为一名清官,他是出了名的。他勤奋,自我导向。他不仅获得了京城一流、名为道孚的特殊遭遇,还因丁咚陵自贡随员而与他平添了一层情愫。他被授予两个头衔。书很多,比如《蒲城文献征录》 《正俗编》 《五代史论》。

辛亥革命爆发后,周贵作为前朝老人,满腹忧愤,决定回乡。从此,杜门谢客,自娱自乐,居乡赏唱。村民们非常尊敬他。当他们在年尾祭祀,去坟茔礼拜扫墓的时候,周依然穿着清朝的冠服,这说明尽管山河变迁,日月轮回,他的心依然忠贞。民国十三年(1924年),他写下了自己的墓志铭,详述了他的官邸生活经历,充满了主人的痛苦和他对过去繁荣岁月的无尽眷恋,以及他在过去受到的良好帝王风度。墓志铭铭文不是民国题名写的。今天读一下陕西蒲城县博物馆周贵写的墓志铭:“在朝讨生活的习惯,野外餐饮的痕迹,谨守自己的契约,与人坦诚相待”,就能看出它的修养极好,心态极好,待人接物极其巧妙。民国14年(1925年),蒲城孔教成立,年逾古稀的周复被一致推选为会长。四年多后,他在家乡去世,享年75岁。

前段的“小西”字是林炎((1877-1954)),字小西、小西、小西,陕西岐山县北庄堡(今蒲村镇北庄村)人,宣彤机要客(1909年)进贡。民国初年是第一届众议院议员。林炎是民国时期关中著名学者。她虽然读了四书五经,却没有经常参加考试,最后获得了进贡身份。进贡是科举制度中由地方进贡带入国子监的学生。作为五大贡品(贡品、贡品、贡品、贡品、贡品)之一,不能算作正式的名气,只能算是身份,相当于送学生或者推荐学生的身份。说白了,他是秀才,没资格去北京考进士。但作为进贡生,一方面可以直接参加乡镇考试,另一方面可以通过“解释、选举”的方式就职,主要是做当地学校的教导员。因此,林炎后来成为县学负责人,并长期被地方当局视为著名的绅士,也赢得了参议院的席位。

对联简洁,耐人寻味,富有哲理,发人深省。懂得节俭很重要。当你珍惜温饱,丰衣足食的时候,千万不要浪费金钱和金钱,要时刻感恩当下的时光和福祉;求名逐利是人之常情,可以理解,但做人一定要有底线和道德锻炼。我自己主张沉浮,何苦去嗅别人?你为什么要努力工作,而不是依靠乞求别人?这在一定程度上也表达了周浮华的思想感情和生活规律。中国高中第七代翰林有自己的书* * * * * *,不需要赘言,尤其是雄浑洒脱的笔法,深沉沉稳的笔法,雄浑有力的语言,让人领略百年书法,进一步领悟“字如其人”的真谛。